信其本心，实事求是

信其本心，实事求是

哲学家的目的在于教育学生不要有惯性思维，要相信自己的判断，实事求是地回答问题，就是想让学生明白“吾爱吾师，但吾更爱真理”。

不管怎样，学生们将来走向社会后，必然要面对一个不乏谎言与错觉的世界。每个人都要信其本心，更要实事求是，不要被别人忽悠了，还去自欺欺人。“有”就是“有”，“无”就是“无”，要敢于说真话，做诚实的人。

英语课文中有一篇类似的故事：某化学老师做实验，用中指去蘸煤油而尝食指的味道，然后让学生照着做。与其说是学生们没看清楚，倒不如说他们是带着惯性思维去看，所以觉得必然要尝蘸了液体的手指，因而叫苦不迭。

1956年，前苏联物理学家沙皮罗在对介子衰变的研究中，发现了介子衰变过程中宇称不守恒。他向导师朗道介绍了自己的发现，但朗道过于相信自己的直觉，对此不以为然。几个月后，中国旅美学者杨振宁和李政道提出了沙皮罗已经发现的弱相互作用下宇称不守恒的理论，不久，又由吴健雄用实验做出了证明。第二年，杨振宁和李政道获得了诺贝尔物理学奖，而沙皮罗因为朗道的主观臆断，虽然发现在先，最终与诺贝尔奖失之交臂。看来，尊师重教之外还要“不唯师”、“不唯上”、“不唯书”。

明代的王阳明就是这样一个人。镇压朱宸濠叛乱不是他的职责，他只是路过江西，却立即招兵买马，先以“围魏救赵”之计打下南昌，解了安庆之围，又以迅雷不及掩耳之势擒获了朱宸濠，前后不过35天。后来他被诬蔑为朱宸濠的同党，但他无怨无悔，只是做自己认为对而最终被证明为对的事情。其知行合一的“心学”也得以广泛传播。

昆剧《十五贯》写况钟任监斩宫，但是他一听到犯人喊冤，拿起的笔就放了下来。仔细看案卷，似乎错了，又举起了笔，犯人又呼冤，并自述经过，况钟又放下了笔。但想到自己是监斩官，无权过问判决，于是第三次拿起了笔。在千钧一发之际，他想到：人命关天，举起的笔又落下来，他终于立下决心，自担干系，延缓处斩。他亲自勘察，破了案，平反了冤狱。况钟的朱笔三起三落，给观众印象极深，成为清官办案的一桩佳话。

最后，让我们以著名教育家陶行知的话共勉：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

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