本心为歌，吟啸徐行

——再读《归去来兮辞》有感

巩义一高郑俊彩

“采菊东篱下，悠然见南山”固然可喜，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”固然可爱，但我却独爱陶公《归去来兮》一篇，因为可学者太多。

悟以往之不谏，知来者之可追，我们该学其反省，悟得本心。

高晓松有言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”对陶渊明而言，正如此。“幼稚盈室，瓶无储粟”，矫厉而为官，终于只是“违己交病”。他知“自以心为形役”，所以不伤、不悲，静心反思，终悟得“少无适俗韵，性本爱丘山”，他决定归去了。就像南仁东，日本科研条件优越，他却知国家需要，听从了自己内心的声音——“我要回国”。我辈青年，不正该学他们，常思己身，审问之，知晓我们的本心吗？

云无心以出岫，鸟倦飞而知还，我们该学其勇敢，回归本心。

茨威格说：“勇敢是处于逆境时的光芒。”对陶渊明而言，勇敢则是预见逆境时的不顾、不虑。耕植依旧“不足以自给”，“生生所资”，依旧“未见其术”，但归去之路亦是“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”；归去之后，亦能“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”；登丘看“木欣欣以向荣”；寻壑听“泉涓涓而始流”。就像伍淑清，明知其为香港直言会招致什么，却仍然归其爱港、爱国之本心。我辈青年，不正该学他们，在悟得本心后，勇归之，回归我们的本心吗？

登东皋以舒啸，临清流而赋诗，我们该学其坚毅，固守本心。

陶公爱菊，而他也正像郑思肖笔下的菊——“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中”。田园将芜，他“或植杖而耘耔”；容膝之室，他“乐琴书以消忧”；吾生行休，他“怀良辰以孤往”。是他，宁愿“带月荷锄归”，也要“请息交以绝游”；是他，即使“零落同草莽”，也“悦亲戚之情话”。就像樊锦诗，一生择一事，一事终一生，终身只为守敦煌，与丈夫十九年分居，她不悔，黄沙斑驳了青春，她无怨。我辈青年，不正该学他们，在悟得本心、回归本心后，笃行之，固守我们的本心吗？

“不为五斗米折腰，不拳拳事乡里小人”，他淡泊；“山气日夕佳，飞鸟相与还”，他闲适；但我却独爱陶公之《归去来兮》，一篇告白之言，一曲本心之歌，我辈青年，该读之，思之，学之，本心为歌，吟啸徐行！

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