摒利己之私心，扬助人之善意

——给《××日报》主编的一封信

 崇阳一中  廖鹏

尊敬的《××日报》主编：

您好！我是复兴中学高二的学生刘跃。我在网上看到一个滞留云南的湖北人写的一封信，信中感念云南人“隔离不隔心”的善意温暖及博大情怀。而揆诸当下，不少地方曾发生过令人啼笑皆非的“恐鄂排鄂”事件，这引起了我的深思。因此，我特地写信给您谈谈我的看法。

患难之际，利己本可理解。

哲学家冯友兰曾将人的境界分为四个层次：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界是最低的境界，它遵循丛林法则，弱肉强食。功利境界则以利己为最高目的。道德境界则是用道德来约束自己，已臻佳境者可用孔夫子的“从心所欲不逾矩”来描述。天地境界则是最高的境界，天地境界中的“圣人”不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。而对于多数人而言，我们终其一生所要修行达到的就是道德境界。人当然要利己，古语有云：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”但基本的物质需求得到满足后，我们就需要走出利己的狭隘，而趋向“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德境界。

患难之际，冷漠足寒人心。

显而易见，在疫情期间，没有人能够置身事外。河北货车司机李师傅一个月内6次前往湖北疫区运输物资。最后一次去湖北送完货，他的家乡沙河市发了一封《通告》：“湖北、武汉来沙人员一律劝返。”等他准备回家时，只能滞留高速服务站。在媒体的介入下，他3天3夜后才得以回家。面对李师傅这样为防疫做贡献的人，他的家乡人不是视他为英雄，而是以冷漠对之。就如伊利.塞威尔说：“美的反面，不是丑，是冷漠；信仰的反面，不是异端，是冷漠。生命的反面不是死亡，是冷漠。”当一个个人的冷漠聚沙成塔，集腋成裘，就足以构成压倒社会弱势群体的最后一根稻草。须知，当这样的冷漠扩散至整个社会，等到作为看客的你深陷局中，他人也只会冷眼相对，而不会伸以援手。

患难之际，利他以暖人心。

奥黛丽赫本曾言：“随着岁月增长,你会发现,你有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。”面对他人的灾厄，我们应做的不是避之唯恐不及，而是伸出手去帮助，伸出手去关爱。没有人能自成孤岛，我们需要守望相助。君可见，“90后”湖南小伙郑能量每天驾车20小时穿梭在武汉的大街小巷，免费为医务人员提供接送服务；君可见，43岁“高龄”的护士蔡卫敏主动请缨，来到武汉战“疫”的最前线。君可见湖南常德村民郝进一次性将15000只医用防护口罩全部捐出。他们，皆凡人，也有自己的小家，但关键时刻，他们舍弃一己之私利，而伸出自己的手散播温暖，给那身处冰天雪地之中的人以浮漾温情。

当疫情的云翳散尽，希望“一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明”的箴言铭记于心中。人可渺若微尘，但仍可发一点光，散一份热，而不要迟疑，不要驻足，不要封闭内心的暖。

以上是我对“恐鄂排鄂”事件的一得之见。

此致敬礼！

​​

猜你喜欢