论经典的当代性（三）

历史长河，浩浩荡荡，一去不返。它淹过了古人的尸首，没过了腐破的建筑，却在马不停蹄的奔途中，遗下了一颗颗或大或小、或明或暗的珍珠，在厚重的黑暗中静静地发着光。我们，当代人，便小心翼翼地拾起这些宝物。它们是经典，是历史的珍贵“遗物”。

经典的价值，不仅仅在于它自身散出的无可遮蔽的光，更在于，它使靠近它的人有了反射明亮的能力。

经典使人看得更透。古典诗词是中华文库中的一件瑰宝，却有人否定它的价值，认为对当代社会无用。《中国诗词大会》冠军陈更告诉了我们她对诗的理解——“它是让你能改变一点儿的东西，有助于你放下一点什么，看开一点什么，看淡一点什么，明白一点什么，顿悟一点什么。”在浮躁之风刮得尘灰漫漫之时，经典能助你透过浮尘，看见世界的心脏。

经典使人看得更远。一生很短，历史很长。许多我们可能要用一辈子追寻的道理，经典之书早有解答。站在这个“巨人的肩膀”上，我们能看见遥远的过去——通过《离骚》，我们看见了汩罗江畔屈原决绝的背影；通过莎士比亚的四大经典悲剧，我们能瞥见他反对蒙昧的思想一隅；通过《钢铁是怎样炼成的》，我们能看出无产阶级战士的坚强。我们亦能看见理想化的未来——《礼记》中就描写了我们所向往的“大同”社会：“谋闭而不兴”、“盗窃乱贼而不作”、“外户而不闭”，是社会主义的最终目标，是当代我国努力的方向。

然而，经典因其“经典”得以在历史和时间这个大筛子下幸存，却也因其的“经典”而具有无可避免的局限性。例如，古代的《二十四孝图》，它弘扬了“孝”这个中华传统美德，可其中的部分故事，如《卖身葬父》、《埋儿奉亲》则带有深厚的封建色彩，并不适用于当代。儒家经典《论语》中也有些观点，令作为当代人的我们不表赞同。如孔子的“克已复礼”，思想就在一定程度上表现了其保守性。不过，春秋时代的孔夫子又如何能想到千年后的今天，高楼耸立、车水马龙？

   经典是完成的思想结晶，已无法改变。经典的当代性，有其精华，亦有其局限。我们应抛开时代局限的成份，牢牢把握住经典中经久不衰的道理，用其精华，圆其局限，以之为镜，照出更美好的未来。

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