感念三元赦罪天尊，随力建功

感念三元赦罪天尊，随力建功

中元之日，是中元七炁赦罪地官宝诞，也是超拔亡灵的日子。地官结元洞混灵之炁、凝极黄之精而成。地官，隶属于上清境，设三宫九府。三宫者，中洞灵清虚宫、左南极洞阳宫（也叫宗天宫）、右北酆宫（也叫阴天宫）。洞灵清虚宫总主五帝五岳诸真人及诸地神仙已得道者，设三府：恬照府（主生死）、明晨府（主生）、阴天府（主死）。南极洞阳宫主地上九土土皇、八极诸灵官及生命箓籍，设三府：如神府（主生死）、谅事府（主生）、宗灵府（主死）。北酆宫总主地上诸灵官，设三府：咸池府（主生死）、曲泉府（主生）、九幽府（主死）。三宫九府，每宫有一十四位曹官，共四十二位曹官。三官大帝所统辖的，计有一百二十位曹官。

　　中元之日，地官校籍赦罪，幽冥众生纷纷礼拜天尊，故也称“鬼节”。俗话说：“七月半，鬼乱窜”。七月十五夜，对于阴间而言，犹如阳间在过春节。大多数的道教宫观，都会依科举行超度法事，阐扬教法。使魂魄洗炼，出离地狱，皈奉正道，受持九戒，永脱轮回之苦。张天师、萨仙翁，无不有济度幽冥之功。众鬼饥饿，受苦无尽，无脱生投胎之日，今逢盛会，往往求道之心真切不二，诚挚恳祷之情远胜于人。对于道士而言，称扬祖师圣号、诵扬祖师宝诰、阐扬祖师妙道、弘扬祖师经教，皆是无上的功德。修真者，须结三缘：仙缘、人缘、鬼缘。要于神明有感，于人间有德，于幽冥有功。

　　是日，黄冠羽士依科阐教、诵咏灵章，参与超度法会的十方善信随愿祝祷、随同叩拜，皆获吉庆。若能抄写、诵读《女青三官经》《三官经》《三官宝号经》，则可获福无量。时间紧凑的，可以抄写、诵读《三官宝诰》三遍、六遍、九遍乃至无数遍。亦可出声、默念“三元赦罪天尊”百遍、千遍、万遍、十万遍乃至无数遍。以上，皆有利益。

　　是日，是大吉祥之日。天尊慧力，遍济于阴阳。我们知道，凡世间修真男女，皆凭三元赦罪天尊保举而能成道。故凡欲修崇大道，无不称念“三元赦罪天尊”，无不仰赖“三元赦罪天尊”。声声不离、念念不违。道士须请冠巾，由三官大帝考校，方可登真。三官大帝，实为三清应化之身。上元天官隶属于玉清境，中元地官隶属于上清境，下元水官隶属于太清境。七月十五日，修崇大道，慈尊加持，事半而功倍。或忏罪，或思过，或放生，或布施，或坐圜，或诵咏灵章，或抄经读经，或礼拜天尊、精思大道，或称扬圣号、宣扬教法，或讲经，或守斋，或不作一念、清静无为，皆是行道。一声圣号是道，一卷宝经是道，一段诰章是道，随坛演教是道，浑然我忘、一念不作亦是道。各人珍惜，不要虚度。

　　翻阅经典，务必虔恭。依科演教，功济幽显。秉诚者，自有感应无穷；无缘者，当时错过可惜。是日难得，当加倍珍惜，或求自身清静、或诵经诵诰默持圣号、或随礼俗烧纸祭奠，都须谨慎庄严，感念三元赦罪天尊拔罪之力，随力建功，自有不可思议的妙处。

　　信者，身之宝。至信者，道之真。或随太上科仪，或随民俗礼节，烧黄裱、火纸、冥币、万贯、路引、五色纸等。念力真，火纸就真。幽魂因念力而生地狱，因念力而得水米、财帛，因念力而得超拔出离。《救苦经》《济苦经》《救苦诰》《弥罗诰》《心印妙经》《灵书中篇》《五斗真经》皆有超拔之力，可反复持念。心念精纯，即通大道。若能一念无为，则最为上乘。

　　道，无所不在、无处不显。贵在众灵依皈正道。阴阳众生，要获吉庆，无不要持戒守道，才能永脱苦海。平日自修，“清静”二字为要；三元五腊，则要应世开度、济幽利显，使大道无闭塞，使存亡悉蒙恩。修道人，要考虑亡灵，朔望施恩，时时济拔。积德不在于时刻，中元之日更须加倍。要称扬祖师圣号，不吝经教。多多弘扬教法，使玄风振作。志心称念：

　　玉皇赦罪天尊！

　　三元赦罪天尊！

　　太乙救苦天尊！不可思议功德！

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