躯是星粒,心为明镜

躯是星粒,心为明镜

       在生命的银河中，踽踽前行。每个人都是一颗星，单纯而绚烂，平凡而普通，本真而独特。星河之中，无所谓不凡，而所谓壮丽，便是让自己的光芒多跑几千万光年。这是星的追求，亦是人的价值所趋，却更是心灵的方向。

        正如人们所知，是包裹灵魂的绸缎，华而不实，无所差异。掀开华美外壳，真正熠熠生辉的是心灵，真正包含万物的也是心灵，与众不同的灵魂散发的是一种生命的气韵，决定了不同的生命走向，承载了生命的无与伦比！芸芸众生，一个人的存在与否微不足道，但一份心灵的浩渺却是无可取代的。

        人必然只会在时间长史中偶驻一瞬，但其沿途洒下的星辉，必会沿河流而生生不息。

        那是一个背影，在战国的硝烟中离去。始终犹记，你纵谈天下的雄伟身姿，血溅白雪的悲壮凄凉。一句“鞅，死不足惜”道出了息样的大气凛然，道出了息样时的时代精神！历史车辇匆匆而过，商鞅变法至今仍存，假若他甘于如凡人一般庸碌一生，又何得此番功业？假如他不小心怀中图霸业，又何得千古美名？假若他信奉命运，与世无争；假若他心不怀明镜，意不合宇宙，假若他不认清位置，不明晓心灵与躯体之别，历史上又何得一个卫鞅所能介入？

        所以，无论何等平凡，心中只有苍穹，只要懂得得体与魂之别，就将伟大，不朽。

       我看过一场文化盛宴的争端，却见了两种不同思想的相融。那是天下士子所寻的名誉之路，却是近客骚人怀疑的污浊之往；这是成功之士所谓的逃避现实，却是飘然隐者所推崇的无欲无穷。以“佛”一“道”，诠释了中华民族千百年来生生不息的原因——身形乃神之所托。至那时起，这一思想便影响一代人。因为置身于外，才有舍生取义的大义之举；因为置形于外，才有水墨开青的一派和谐；因为置体于外，才有了中华民族传承千古的为国殒首之说，才有了琴瑟在御之美，两者交融，才美不静好。

       的确，身体是渺小的，可以低至尘埃，心灵却是伟大的，可似璀璨宇宙，恰如宗白华所写“一时间，觉得我的微躯，是一颗小星……一会儿，又觉得我的心是一张明镜……”正因为认识了形与身的差距，韩愈才可独辟蹊径而“文起八代之衰”；也正因为认识了形与神的差距，才有了龙应台的平淡，毕淑敏的满足，余秋雨的无看无求！

       梭罗曾写：“人始终是大自然的一个过客。”如何留下痕迹，是一种本事。身体渺小，可心却宏大绮丽，美妙无边。忙碌的一生，不因存在而所拥有印记，却因心灵的包容万象而熠熠闪烁。我想我是目睹了，所谓平凡的平凡，所谓繁美得繁美……

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