法理之外，应有人情

看到题目中的这则材料，我不由得想起了著名的“海因茨困境”。当如海因茨一般的即将丧失生命中至爱之人的痛苦发生在我们身上，我们还能否在绝境时坚守法律的底线？

孔子《论语·为政》篇有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的确如此，法理之外，应有人情。社会需要法律的支撑，但毕竟只有法律，没有人情的社会，法律极有可能成为如药剂师一般的无耻之徒追名逐利的借口与庇护，毕竟人类需要法律底线之上的精神的温暖与道德的支撑。

开车的家长选择了违章，尽管他违章的原因是为送重病的孩子就医，但这种行为也违反的交通守则。我们也不可为其开脱逃避处罚，但我们也应该思索，若不是因为医院学校一类的公共场所着实停车困难，这位家长又怎会轻易选择违停在禁止的区域？   

海因茨选择了偷窃，尽管他偷窃的是百般追求而不得的能让妻子活命的药，但毕竟这种行为已然触犯法律。我们不能否认海因茨应该承担法律公正的裁决，但我们不得不思索，到底是什么把一个一心一意只为让妻子活命的人逼到了两难的绝境，最终坠入了犯罪的深渊？ 

前不久，北京环路上一位卡车司机在发生事故后，为了避免承担责任，竟在追尾车辆起火后无动于衷，只顾报警而不挪车救人，造成车内驾乘人员无法逃离而死亡。他宁可为了避责无动于衷，也不愿意为了救人而行举手之劳，他保护了自己，却丢掉了良知，他逃脱了事故的责任，但却将永远收到道德的谴责。反之，时任纽约市长拉古迪亚在一个为喂养三个孙子而无奈行窃的老妇被抓后，将钱放入礼帽中送给老人；医院外的交警看到一张无可奈何的便条，也做出了“警告一次”的处罚，这些温暖的故事告诉我们：法理之外，应有人情。

相信一个以道德与人情为支撑，以法律与公理为底线的社会才更符合你我的心愿与时代的需要，才能更和谐、健康、有力的发展。

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