论“化”（二类中下）

“化”，可以是变化，可以是转化，也可以是通化。在中国历史的长河中，“化”的变形随时可见，也提醒今人们应将“化”的理念融入现代化生活中。

变化，是民族发展的关键。中国导弹之父，火箭巨匠钱学森，在美留学后回国潜心研究，最终成功研制导弹，带领中国科技水平走向世界前沿。正是国人发现提升国力的重要性，希望寻求变化，才向外国输送留学生，给国家带来巨大的发展。在日新月异的现代生活中，变化更是成为年度关键词，各个领域方面均有了不小的改变。可见，变化之于民族发展的关键。

转化，是民族发展的源泉。如果说变化是国家强大的必要过程，则转化即是国家变化的主要手段。从小事倒能看出转化的重要，某公司正处于江湖日下的衰败期，随时面临破产危险，一天集会时屋外飞进一群鸽子，员工想尽快赶跑鸽子，而老板突发奇想，打电话给动物保护协会吸引不少记者来报道，同时，这几天也报道公司的相关情况，终于将公司从破产边缘拉了回来。老板机智地将一场闹剧转化为公司营销手段，不可谓不高明。类比到大国之间的交往，“小球转动大球”，不也是转化的成功案例吗？由此可见，转化可以成为民族发展的源泉。

通化，则是民族发展的技巧。早在秦朝时期，便有着通化的案例。道家和法家，两个看似毫不相干的学派，却在当时融合成立了黄老学派，其原因正是道家中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法中，“一”被认为是法家推崇的皇帝，于是二者才合作产生黄老派。正是法家将道家学说通化成自己的学说，才致使了二者的合作。在大国之间，通化也可被用来当作友好合作的手段，求同存异便是这样的道理。

“化”有着众多深刻的道理，值得后人学习。

点评：本文从“变化”“转化”“通化”三个角度，提出“化”与民族发展的关系。每一角度各用一事例印证，符合题意。但结构较为简单，段落之间缺乏内在联系，在对事例的分析中逻辑性不强，并未突出对民族发展的作用，且对“化”的分析不足。

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